Investigação das relações entre os complexos categoriais da mimese, da evocação e da desfetichização na Estética de 1963 de György Lukács.

Abstract

O presente trabalho constitui-se como resultado de atividades de pesquisa e extensão articuladas ao tema em relações de potencialização recíproca, desenvolvidas pela discente ao longo da graduação em Serviço Social na Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP). A partir de um estudo bibliográfico, toma-se como referência central o capítulo V da obra A peculiaridade do Estético, de György Lukács. Em sua Estética de maturidade (1963), o autor defende a existência de uma estrutura categorial peculiar das atividades estéticas e artísticas humanas, em distinção a outros complexos sociais específicos, como a ciência, a religião e a política. Retomando criticamente a tradição filosófica ocidental, Lukács desenvolve formulações originais ao situar as categorias estéticas no interior dos processos históricos de humanização e de autoconstituição do ser social, compreendendo a arte não como capacidade apriorística, mas como forma específica de elaboração subjetiva e prática de respostas humanas a necessidades socialmente determinadas. Nesse percurso, o autor realiza uma investigação aprofundada acerca dos problemas do reflexo, demarcando a peculiaridade das formas de reflexo no mundo humano, orientadas pela capacidade teleológica. Tal movimento conduz ao discernimento do caráter específico do reflexo estético e artístico, desenvolvido ao longo de seis capítulos especialmente dedicados aos problemas da mimese. A mimese é compreendida, em uma primeira aproximação, como a conversão de um reflexo da realidade na prática de um sujeito, processo atravessado por intencionalidades carregadas de emoções e saturadas de socialidade, que conformam, em diferentes níveis, formas sensíveis intensificadas, expressivas e evocativas. Essas formas se organizam e objetivam em um gradiente que transita do cotidiano ao estético e ao artístico. A pesquisa percorreu a gênese e o desenvolvimento das capacidades miméticas e evocadoras a partir do trabalho e da vida cotidiana, analisando suas expressões iniciais no âmbito da magia e suas formas germinais no estético e no artístico, até alcançar os umbrais da arte enquanto potência emancipatória. Os resultados indicam que as capacidades miméticas e evocadoras da arte desempenham papel fundamental no enfrentamento do fetiche e da reificação, ao possibilitarem a superação da imediaticidade coisificada dos fenômenos sociais. Nesse sentido, a arte contribui para a emancipação humana ao favorecer a retomada do protagonismo histórico dos sujeitos. Por fim, o trabalho sistematiza a estrutura categorial da obra lukacsiana em interlocução com os fundamentos críticos do Serviço Social brasileiro contemporâneo, evidenciando a cultura e a subjetividade como campos estratégicos de resistência e luta. As reflexões desenvolvidas fortalecem o projeto ético-político profissional, ao oferecer bases teóricas para uma leitura crítica da realidade social e para a afirmação de práticas comprometidas com a emancipação humana.