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Título: Pasolini e as sobrevivências anacrônicas : resistência cultural e crítica ao Novo Poder em Teorema.
Título(s) alternativo(s): Pasolini and anachronistic survivals : cultural resistance and critique of the New Power in Teorema.
Autor(es): Pifano, Yago Rodrigues
Orientador(es): Ferreira, Daniel Wanderson
Membros da banca: Ferreira, Daniel Wanderson
Dulci, Tereza Maria Spyer
Palavras-chave: Pier Paolo Pasolini
Burguesia
Cinema
Data do documento: 2025
Referência: PIFANO, Yago Rodrigues. Pasolini e as sobrevivências anacrônicas: resistência cultural e crítica ao Novo Poder em Teorema. 2025. 31 f. Monografia (Graduação em História) - Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto, Mariana, 2025.
Resumo: Esta pesquisa busca investigar a complexidade de Pier Paolo Pasolini como poeta, cineasta, crítico social e pensador político, enfatizando sua resistência à homogeneização cultural e defesa dos marginalizados. O estudo articula biografia, história, análise fílmica e legado intelectual, centrando-se no conceito do "Novo Poder" — dominação capitalista sutil e totalitária pós-Segunda Guerra, que substituiu o fascismo histórico. A metodologia combina análise dialética, revisão bibliográfica e exame crítico do filme Teorema (1968). A vida de Pasolini é explorada como eixo central: sua infância sob o fascismo, conflitos familiares repressão da homossexualidade, morte do irmão Guido, expulsão do Partido Comunista Italiano (PCI) e seu assassinato em 1975. O filme Teorema é analisado como alegoria da desintegração da família burguesa, onde um visitante divino expõe o vazio existencial do "Novo Poder", enquanto a empregada Emília simboliza resistência cultural e santificação. Teorias de Walter Benjamin e Georges Didi-Huberman fundamentam a discussão sobre o potencial revolucionário do cinema. Conclui-se que Pasolini defendia a revitalização de culturas subjugadas e denunciava a opressão capitalista, deixando um legado de rebeldia intelectual que integra marxismo, mística e crítica à sociedade de consumo.
Resumo em outra língua: This undergraduate thesis examines the complexity of Pier Paolo Pasolini as a poet, filmmaker, social critic, and political thinker, focusing on his resistance against cultural homogenization and advocacy for the marginalized. The study integrates biography, history, film analysis, and intellectual legacy, centered on the concept of "New Power" — a subtle, totalitarian form of capitalist domination replacing historical fascism in post-WWII Italy. The methodology combines dialectical analysis, bibliographic review, and critical examination of the film Theorem (1968). Pasolini’s life serves as the core axis: his childhood under fascism, family conflicts, repression of homosexuality, death of his brother Guido, expulsion from the Italian Communist Party (PCI), and 1975 murder. Theorem is analyzed as an allegory of bourgeois family disintegration, where a divine visitor exposes the existential void of "New Power," while the maid Emilia symbolizes cultural resistance and sanctification. Theories by Walter Benjamin and Georges Didi-Huberman underpin the discussion on cinema’s revolutionary potential. The conclusion asserts that Pasolini championed the revival of subjugated cultures and denounced capitalist oppression, leaving a legacy of intellectual rebellion merging Marxism, mysticism, and critique of consumer society.
URI: http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/8758
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