Desconstruindo personagens de Cinderela : versões de 1950, 1997 E 2021 : construção de gênero, raça, sexualidade e representatividade.

Abstract

O presente trabalho realiza uma análise comparativa do conto de fadas Cinderela, sendo precisamente os personagens Cinderela, príncipe e fada-madrinha em três versões, Cinderela (1950), Cinderella (1997) e Cinderela (2021). O objetivo da pesquisa é identificar as quebras de paradigmas, aspectos que ainda continuam similares e identificar nos personagens suas respectivas personalidades, figurinos e cores que os compõem, uma vez que são encontradas mudanças significativas. Além disso, a pesquisa aborda as construções de gênero, sexualidade, raça e representatividade nas três adaptações de Cinderela, caracterizando as mudanças e evolução de cada versão. Essas modificações atestam significados que estão relacionados com a temporalidade, que influencia na construção dos personagens e da narrativa. Salienta-se que os filmes com narrativa de contos de fadas se contrastam e estabelecem determinado vínculo com o sistema político, econômico e social da época. A partir da identificação de um panorama histórico e social é possível perceber que questões de gênero, sexualidade, raça e representatividade são debatidas desde o início da indústria cinematográfica. A própria Disney desenvolve obras que refletem visivelmente a realidade social da época. Na análise dos três filmes de Cinderela é perceptível identificar estas questões, em que Cinderela (1950) apresenta uma protagonista singela e dependente, adentrando na problemática da branquitude e donzela ideal, Cinderela (1997) já abarca questões raciais em que a maioria do elenco é composto por pessoas negras, incluindo a Cinderela e fada-madrinha. Em Cinderela (2021), além da representação racial na personagem da fada-madrinha que é um homem negro gay, o filme desenvolve a construção da personagem Cinderela aliada de certa forma ao feminismo, sendo uma princesa latina, que luta pelos seus direitos e vai contra padrões impostos no contexto social daquela época. No entanto, o filme ainda mantém alguns estereótipos da branquitude, pois para ser a Cinderela é necessário possuir determinadas características do filme de 1950.