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    <title>DSpace Coleção:</title>
    <link>http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/33</link>
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    <pubDate>Thu, 09 Apr 2026 16:52:28 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-09T16:52:28Z</dc:date>
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      <title>Estudos sobre os engenhos de Minas Gerais : a presença do açúcar na freguesia de Guarapiranga, termo da cidade de Mariana (1800-1840).</title>
      <link>http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/8990</link>
      <description>Título: Estudos sobre os engenhos de Minas Gerais : a presença do açúcar na freguesia de Guarapiranga, termo da cidade de Mariana (1800-1840).
Autor(es): Vilaça, Kamille Aparecida
Resumo: Este trabalho investiga a produção canavieira na freguesia de Guarapiranga (termo de Mariana) entre 1800 e 1840, com ênfase na presença do açúcar. Originado do projeto de iniciação científica "Estudos sobre o cotidiano dos engenhos dos arraiais de Santo Antônio do Calambau e São Caetano do Xopotó" (PIP-UFOP/2024), o estudo ampliou seu foco para o conjunto da freguesia. A pesquisa baseia-se em inventários do Arquivo Histórico da Casa Setecentista de Mariana (AHCSM) e no recenseamento de 1831/32. Busca-se compreender as características da produção açucareira local, considerando os desafios impostos pela tributação e pela subnotificação das unidades produtivas. Guarapiranga, a maior freguesia do termo até 1830, integrava a zona mineradora central leste e desempenhava papel estratégico no abastecimento regional, evidenciando a diversificação econômica de Minas Gerais para além da mineração.</description>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>I hope I die before I get old : The Who, rebeldia e violência juvenil na Inglaterra dos anos 1960.</title>
      <link>http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/8886</link>
      <description>Título: I hope I die before I get old : The Who, rebeldia e violência juvenil na Inglaterra dos anos 1960.
Autor(es): Rosa, Maria Giulia Peigo Tedeschi de Campos
Resumo: O presente trabalho tem como objeto a juventude britânica da década de 1960, tal como a violência e rebeldia vinculada a ela. Os objetivos do trabalho são mostrar alguns subgrupos específicos juvenis da Grã-Bretanha, trazendo como foco principal os Mods e Rockers, e apresentar a banda inglesa The Who como uma representação da geração boom, refletindo suas angústias e conflitos que levavam à pratica de atos e costumes considerados socialmente rebeldes. Para atingir os objetivos, a pesquisa foi feita baseando-se nas biografias dos quatro membros originais da banda, tal como bibliografia sobre o contexto britânico pós Segunda Guerra Mundial, noção de adolescência nas décadas de 1950 e 1960, e história do rock’n’roll e alguns de seus movimentos, com foco principal em The Who. As conclusões do trabalho buscam responder o motivo dos jovens britânicos da época terem sido considerados desviantes e da relação da banda analisada com os movimentos juvenis, especialmente os Mods.</description>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Pasolini e as sobrevivências anacrônicas : resistência cultural e crítica ao Novo Poder em Teorema.</title>
      <link>http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/8758</link>
      <description>Título: Pasolini e as sobrevivências anacrônicas : resistência cultural e crítica ao Novo Poder em Teorema.
Autor(es): Pifano, Yago Rodrigues
Resumo: Esta pesquisa busca investigar a complexidade de Pier Paolo Pasolini como poeta, cineasta,&#xD;
crítico social e pensador político, enfatizando sua resistência à homogeneização cultural e&#xD;
defesa dos marginalizados. O estudo articula biografia, história, análise fílmica e legado&#xD;
intelectual, centrando-se no conceito do "Novo Poder" — dominação capitalista sutil e&#xD;
totalitária pós-Segunda Guerra, que substituiu o fascismo histórico. A metodologia combina&#xD;
análise dialética, revisão bibliográfica e exame crítico do filme Teorema (1968). A vida de&#xD;
Pasolini é explorada como eixo central: sua infância sob o fascismo, conflitos familiares&#xD;
repressão da homossexualidade, morte do irmão Guido, expulsão do Partido Comunista&#xD;
Italiano (PCI) e seu assassinato em 1975. O filme Teorema é analisado como alegoria da&#xD;
desintegração da família burguesa, onde um visitante divino expõe o vazio existencial do&#xD;
"Novo Poder", enquanto a empregada Emília simboliza resistência cultural e santificação.&#xD;
Teorias de Walter Benjamin e Georges Didi-Huberman fundamentam a discussão sobre o&#xD;
potencial revolucionário do cinema. Conclui-se que Pasolini defendia a revitalização de&#xD;
culturas subjugadas e denunciava a opressão capitalista, deixando um legado de rebeldia&#xD;
intelectual que integra marxismo, mística e crítica à sociedade de consumo.</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/8758</guid>
      <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Um Movimento Feminino pela Anistia : a articulação política de mulheres no âmbito pré e pós-Golpe de 1964.</title>
      <link>http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/8673</link>
      <description>Título: Um Movimento Feminino pela Anistia : a articulação política de mulheres no âmbito pré e pós-Golpe de 1964.
Autor(es): Leite, Ana Maria Oliveira
Resumo: Este trabalho procura refletir sobre as ações empreendidas pelo Movimento Feminino Pela Anistia (MFPA) a favor da anistia política durante o período ditatorial brasileiro. O MFPA surgiu no contexto do Ano Internacional da Mulher, instituído pela Organização das Nações Unidas, abrangendo os princípios de Igualdade, Desenvolvimento e Paz. O Movimento toma a bandeira da Paz como ponto de partida, relacionando-a com a luta pela garantia dos Direitos Humanos no Brasil, os quais vinham sendo violados pelo regime de controle e repressão dos militares. Therezinha Zerbine, fundadora e presidente do MFPA, atraiu participantes de todo o país, fundando núcleos estatais que se articulavam nacionalmente. O Movimento, porém, não se constituiu como um grupo homogêneo, muitas vezes entrando em conflito quando em relação às pautas levantadas: Therezinha frisava somente a busca pela Anistia como demanda urgente para o povo brasileiro, enquanto outras mulheres viram no MFPA uma porta de entrada para a atuação política, organizando-se e apoiando outras questões, como a luta feminista em ascensão no Brasil. O MFPA atuou como precursor na movimentação acerca da Anistia, influenciando e incentivando outras entidades na luta, até a conquista da Lei da Anistia em 1979, ainda que com muitas ressalvas.</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/8673</guid>
      <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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