DSpace Coleção:http://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/332026-05-25T02:46:12Z2026-05-25T02:46:12ZAs ressignificações do milho na Mesoamérica : entre o sagrado colonial e a lógica mercantil contemporânea.Ponciano, Julia Baxhttp://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/92132026-05-15T21:40:01Z2026-01-01T00:00:00ZTítulo: As ressignificações do milho na Mesoamérica : entre o sagrado colonial e a lógica mercantil contemporânea.
Autor(es): Ponciano, Julia Bax
Resumo: O milho ocupa um lugar central na história e na organização social dos povos originários da Mesoamérica, especialmente no território que hoje corresponde ao México. Muito mais do que um alimento, ele estruturou práticas agrícolas, relações comunitárias, rituais e concepções sobre o mundo e a propria existência humana. Ao longo do tempo, entretanto, esse vinculo foi atravessado por transformações profundas, sobretudo com a conquista espanhola, que reorganizou os sistemas produtivos, redefiniu os sentidos simbólicos do milho e o inseriu em uma lógica econômica voltada à mercantilização. No México contemporâneo, essas transformações seguem em disputa. A expansão da agroindústria, a liberalização comercial e a introdução de sementes transgênicas colocam em risco as variedades nativas e os modos tradicionais de cultivo, em contraposição, comunidades indígenas, camponeses e movimentos sociais articulam estratégias de resistência em defesa do milho nativo e da soberania alimentar, como a campanha Sín maíz no hay país. Ao acompanhar essas disputas, o estudo evidencia que o milho permanece como um eixo de identidade, memória e conflito, revelando permanências coloniais que atravessam o passado e se projetam no presente.2026-01-01T00:00:00ZEstudos sobre os engenhos de Minas Gerais : a presença do açúcar na freguesia de Guarapiranga, termo da cidade de Mariana (1800-1840).Vilaça, Kamille Aparecidahttp://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/89902026-03-27T21:38:18Z2026-01-01T00:00:00ZTítulo: Estudos sobre os engenhos de Minas Gerais : a presença do açúcar na freguesia de Guarapiranga, termo da cidade de Mariana (1800-1840).
Autor(es): Vilaça, Kamille Aparecida
Resumo: Este trabalho investiga a produção canavieira na freguesia de Guarapiranga (termo de Mariana) entre 1800 e 1840, com ênfase na presença do açúcar. Originado do projeto de iniciação científica "Estudos sobre o cotidiano dos engenhos dos arraiais de Santo Antônio do Calambau e São Caetano do Xopotó" (PIP-UFOP/2024), o estudo ampliou seu foco para o conjunto da freguesia. A pesquisa baseia-se em inventários do Arquivo Histórico da Casa Setecentista de Mariana (AHCSM) e no recenseamento de 1831/32. Busca-se compreender as características da produção açucareira local, considerando os desafios impostos pela tributação e pela subnotificação das unidades produtivas. Guarapiranga, a maior freguesia do termo até 1830, integrava a zona mineradora central leste e desempenhava papel estratégico no abastecimento regional, evidenciando a diversificação econômica de Minas Gerais para além da mineração.2026-01-01T00:00:00ZI hope I die before I get old : The Who, rebeldia e violência juvenil na Inglaterra dos anos 1960.Rosa, Maria Giulia Peigo Tedeschi de Camposhttp://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/88862026-03-23T20:48:26Z2026-01-01T00:00:00ZTítulo: I hope I die before I get old : The Who, rebeldia e violência juvenil na Inglaterra dos anos 1960.
Autor(es): Rosa, Maria Giulia Peigo Tedeschi de Campos
Resumo: O presente trabalho tem como objeto a juventude britânica da década de 1960, tal como a violência e rebeldia vinculada a ela. Os objetivos do trabalho são mostrar alguns subgrupos específicos juvenis da Grã-Bretanha, trazendo como foco principal os Mods e Rockers, e apresentar a banda inglesa The Who como uma representação da geração boom, refletindo suas angústias e conflitos que levavam à pratica de atos e costumes considerados socialmente rebeldes. Para atingir os objetivos, a pesquisa foi feita baseando-se nas biografias dos quatro membros originais da banda, tal como bibliografia sobre o contexto britânico pós Segunda Guerra Mundial, noção de adolescência nas décadas de 1950 e 1960, e história do rock’n’roll e alguns de seus movimentos, com foco principal em The Who. As conclusões do trabalho buscam responder o motivo dos jovens britânicos da época terem sido considerados desviantes e da relação da banda analisada com os movimentos juvenis, especialmente os Mods.2026-01-01T00:00:00ZPasolini e as sobrevivências anacrônicas : resistência cultural e crítica ao Novo Poder em Teorema.Pifano, Yago Rodrigueshttp://www.monografias.ufop.br/handle/35400000/87582026-02-23T19:09:47Z2025-01-01T00:00:00ZTítulo: Pasolini e as sobrevivências anacrônicas : resistência cultural e crítica ao Novo Poder em Teorema.
Autor(es): Pifano, Yago Rodrigues
Resumo: Esta pesquisa busca investigar a complexidade de Pier Paolo Pasolini como poeta, cineasta,
crítico social e pensador político, enfatizando sua resistência à homogeneização cultural e
defesa dos marginalizados. O estudo articula biografia, história, análise fílmica e legado
intelectual, centrando-se no conceito do "Novo Poder" — dominação capitalista sutil e
totalitária pós-Segunda Guerra, que substituiu o fascismo histórico. A metodologia combina
análise dialética, revisão bibliográfica e exame crítico do filme Teorema (1968). A vida de
Pasolini é explorada como eixo central: sua infância sob o fascismo, conflitos familiares
repressão da homossexualidade, morte do irmão Guido, expulsão do Partido Comunista
Italiano (PCI) e seu assassinato em 1975. O filme Teorema é analisado como alegoria da
desintegração da família burguesa, onde um visitante divino expõe o vazio existencial do
"Novo Poder", enquanto a empregada Emília simboliza resistência cultural e santificação.
Teorias de Walter Benjamin e Georges Didi-Huberman fundamentam a discussão sobre o
potencial revolucionário do cinema. Conclui-se que Pasolini defendia a revitalização de
culturas subjugadas e denunciava a opressão capitalista, deixando um legado de rebeldia
intelectual que integra marxismo, mística e crítica à sociedade de consumo.2025-01-01T00:00:00Z